悦读文化自信，从这片古老的土地崛起——读冯骥才新作《古俗·古村》（电信 周晓慷）

文化自信，从这片古老的土地崛起

——读冯骥才先新作《古村·古俗》

冯骥才先生是一位著名的作家、画家和文化学者，他有两个被普通读者不一定熟知的“头衔”——国家非物质文化遗产名录专家委员会主任、中国传统村落保护专家委员会主任。这两个近乎“国家级志愿者”的“头衔”，我恍然于他除了近期出版一部长篇小说外，已经好久没有重磅文学作品问世的缘故。近日购买了他的新作《古村•古俗》后，蓦然知道他的“萍踪侠影”。

读冯骥才先生的小说，不忍释卷。当年也是他的《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，让我迷上了小说。眼下，顺着他三十六篇文章的写作足迹，一位健硕的身影在民俗、山坳、古村中出没，为发掘文化遗产以及对其保护的辛苦程度，令人动容。 

我以为，所谓文化遗产就是先人创造并遗留下来的文化成就、宝贵财富，这是一个国家和民族文明延续的内在脉络，是我们后人能得以创新创造的动力源泉。冯骥才先生的足迹，遍布国内许多鲜为人知的以及旅行家们难以触及的地方，尤其是古村落。他每到一处就围绕保护这些古村落及开发利用提出独到见解，在他形成的文化遗产保护思维体系中，积极构建出全要素的历史文化保护策略。我断定，在中国文化遗产保护史中，他已是一位以著名作家身份加持的重要人物。

如何保护文化遗产？这是一道大题，在众多高校开设相关研究专业，在知网查找的论文“硕果累累”。我们同时又发现，乱砍乱伐、功利式动迁。在乡村城镇化进程中，许多的古村、古俗、古物相继消失或损坏，一些地方政府人员、村民手足无措，麻木不仁的神情随处可见。冯骥才先生痛心疾首、殚精竭虑。他奔走相告，通过深度考察，提供拯救方案，让传统文化和现实生活相融相通，其古村、古俗保护和文化价值发掘相得益彰。所有的文化遗产都有其内在精神，中国向来以文化开先、包容善意和为天下谋福兴的优秀文化特质，在我们推崇文化自信的今天，对文化遗产的保护，是生生不息、传承后人的一种文化自觉。

从本书《晋地三忧》《白洋淀之忧》《我为慈城担忧》等文中，我们看出，凭冯骥才等少数有识之士的努力，不足以充分发掘和保护文化遗产，应该建起更多的爱心队伍，让文化遗产保护全民参与、人人有责，这是一个重要的方向。同时重视协同性保护，文化遗产发掘和保护工作涉及到规划、国土、建设等部门，协同性非常重要。本书中我们看到一些矛盾的突发，一些遗址损坏，以及有的政府部门不作为、爱心人士的无奈，协同性缺失可见一斑。

这本用“大脚丈量”的《古村•古俗》提示我们：对古村落等文化遗产，可通过绣花针功夫微改造，留下沉浸式记忆，分类保护，不搞一刀切；遗址保护工作尽量保留其历史信息和文化记忆，对一些遗址名称保护，注意新旧结合；人们能触碰山水、留住乡愁，人居环境得以改善。《胡卜村的乡愁与创举》叙述这座千年古村整体搬迁，百姓将遗存塑造成一个“乡村博物馆”，深挚又美丽的乡情跃然纸上。《打树花》《拜灯山》《小雨入端午》《七夕·摩喝乐·仲爷》《老母为我“扎红”带》等古俗文字，散发灵性之光，一个个情怀深沉的故事人物栩栩如生。

诚如习近平总书记强调，每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既要做到薪火相传，代代守护，更需要与时俱进，勇于创新。这本书中，我们看到传承与发展走过不平凡之路，惟有完整性和系统性并举，传统文化融入现代文化，才能让我们的文化遗产活起来、传起来。文化自信，在这片古老土地“崛起”和“茁壮”。

                                  （无锡电信 周晓慷）